Menu

«Фабрика автономии» предлагает альтернативу доминантной экономической модели

«Фабрика автономии» предлагает альтернативу доминантной экономической модели

Во времена, когда политическая и бизнес-элита убеждают нас в том, что наш выбор сводится к тому, что купить, на кого работать и за кого голосовать, новый Социальный центр «Фабрика автономии» – это глоток свежего воздуха для всех, кто хочет ознакомиться с альтернативными практиками и моделями экономического развития.

«Мы не хотим верить, что свобода – только для крупных корпораций, а границы – только для людей» – это написано на веб-странице коллектива. И еще: «Политика – не привилегия кучки приближенных власти, а обязательство каждого из нас».

О целях и деятельности Социального центра рассказала Валентина Георгиева, волонтер и преподаватель культурологии в Софийском университете Св. Климента Охридского. Почему фабрика и почему автономия?

Снимка «Фабрика досталась нам в наследство. Центр находится в здании старой текстильной фабрики неподалеку от Львиного моста, она была построена в начале ХХ века. А автономия потому, что это отвечает двум основным принципам, во-первых, это самоопределяемое пространство, которое обживается и организовывается (мы избегаем слов руководить и управлять) коллективом из 10-15 человек. Это горизонтальный способ функционирования. Автономность – потому, что это коллектив, который сам задает свои законы, и он независим от любого внешнего финансирования – мы не связаны никоим образом с неправительственными организациями, политическими партиями, муниципальными структурами. Мы пытаемся выразить собственную модель самофинансирования, в конце месяца собираем добровольные пожертвования членов коллектива и таким образом оплачиваем аренду».

Автономный кооператив – одна из форм разделенной экономики, развитие которой фабрика ставит перед собой целью. Это сообщество для обмена товарами и услугами, посредством прямого, неопосредствованного рыночными отношениями контакта между производителями и потребителями.

«Цель нашей программы – показать, что есть и другие формы обмена кроме тех, что организованы рынком и регулируются деньгами и обменной стоимостью. Мы можем давать друг другу то, что нам необходимо бесплатно. Открыли курс по болгарскому языку для беженцев и иностранцев, курс по свободному софтверу, затем по французскому и испанскому языкам. Вскоре у нас будет и английский. Это знание, которым можно поделиться. Все это на добровольных началах от людей, которым мы предоставляем пространство для деятельности».

Каждую неделю в центре проводятся показы художественных и документальных фильмов на социальную тематику, после которых обязательно проходят дискуссии. Вход на них бесплатный. Фильмы представляют разные формы активизма и социальных движений в Болгарии или в мире.

На какие нужды призван отвечать Социальный центр «Фабрика автономии»?

Снимка

«На проблему отсутствия пространства. Это не сеть, не организация, а место, физическое пространство, где могут встречаться активисты, группы, движения, которые смотрят на многие вещи одинаково. Зачастую разные движения изолированы и поэтому они слабые. Когда разного рода группы могут общаться между собой, разделять общие ценности и дебатировать по ним, становится возможно сформировать сильное и солидарное социальное движение. Мы уже работаем с Движением в защиту прав животных, автономным рабочим профсоюзом, онлайн-коллективом dВерсии, одним ЛГБТ-коллективом и т.д.».

Считают ли в Социальном центре, что в общественном пространстве достаточно прозрачности?

Снимка

«Это не столь большая проблема, как устойчивость. Во время протестов в 2013 году возникла некоторая активизация и проявления по конкретным поводам, но ни одна из групп, которые участвовали, не сумела утвердиться во времени. Нам кажется, что причиной тому стало отсутствие места для встреч, отсутствие совместной деятельности, которая сплачивает. Тогда, когда есть общий труд и риск, общие задачи и путь, по которому мы идем вместе, есть и результаты».

В своей программе центр осуществляет связь между теорией и практикой – еженедельно Петр Пиперков преподает т.н. «Критический курс экономики», который представляет традиции и модели экономического мышления, представляющие альтернативу доминантной неолиберальной модели.

Перевод Елены Паскаловой

Фото: fabrika-avtonomia.org

Источник: БНР

    • Комментарии не найдены

    Оставьте свой комментарий

    Оставить комментарий

    0 / 2000 Ограничение символов
    Ваш текст должен быть в пределах 5-2000 символов
    Наверх